🏠 Home 📑 Daftar Isi 🎥 Video Kajian
Kembali ke atas

Renovasi Ka'bah dan Keputusan Bijak Rasulullah ﷺ dalam Peletakan Hajar Aswad

-

Pendahuluan

Ketika Rasulullah ﷺ berusia 35 tahun, lima tahun sebelum masa kenabian, kota Makkah dilanda banjir besar yang menyebabkan Ka'bah rusak parah. Bangunan suci ini telah berdiri sejak zaman Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail 'alayhimassalām, dengan struktur sederhana dari batu-batu tanpa atap, sehingga mudah dimasuki pencuri. Dindingnya pun telah retak dan mulai rapuh.

1. Alasan Renovasi Ka'bah

Kaum Quraisy merasa ragu untuk merenovasi Ka'bah karena khawatir membawa murka Allah. Namun, setelah al-Walid bin al-Mughirah al-Makhzumi memulai penghancuran sambil berdoa:

اللَّهُمَّ إِنَّا لَا نُرِيدُ إِلَّا الْخَيْرَ

“Ya Allah, kami tidak menginginkan kecuali kebaikan.”

dan terbukti ia tidak mengalami apa-apa, barulah masyarakat Quraisy berani melanjutkannya.

Kaum Quraisy sepakat bahwa bahan bangunan untuk merenovasi Ka'bah harus berasal dari sumber yang halal. Tidak boleh dari mahar pelacur, hasil riba, atau hasil kezaliman.

2. Proses Pembangunan dan Arsitek Ka'bah

Pembangunan Ka'bah dilaksanakan oleh setiap kabilah Quraisy secara bergilir. Mereka mengumpulkan batu terbaik, dan arsitek yang menangani pembangunan adalah seorang Romawi bernama Baqum. Ketika pembangunan sampai pada tahap peletakan Hajar Aswad, muncul perselisihan antar kabilah.

Setiap kabilah ingin mendapatkan kehormatan meletakkan Hajar Aswad. Perselisihan ini berlangsung selama 4–5 hari dan hampir menyebabkan pertumpahan darah di tanah suci.

3. Nabi Muhammad ﷺ Menjadi Penengah

Seorang tokoh Quraisy, ayah dari Umayyah bin al-Mughirah, mengusulkan agar keputusan diserahkan kepada orang pertama yang masuk dari pintu Ka'bah. Ternyata, orang itu adalah Nabi Muhammad ﷺ, yang dikenal sebagai al-Amīn (yang terpercaya).

Ketika mereka melihat Rasulullah ﷺ, mereka berkata:

هَذَا الْأَمِينُ، رَضِينَا بِهِ، هَذَا مُحَمَّدٌ

“Inilah orang yang terpercaya, kami ridha kepadanya. Ini adalah Muhammad!”

Lalu, Nabi ﷺ meminta selendang, meletakkan Hajar Aswad di tengahnya, dan mempersilakan perwakilan setiap kabilah untuk memegang ujung-ujung selendang. Setelah batu terangkat ke tempat semula, Nabi ﷺ sendiri yang meletakkannya pada posisinya.

Hadis Terkait:

عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
"لَمَّا أَرَادَتْ قُرَيْشٌ بِنَاءَ الْكَعْبَةِ... اخْتَلَفُوا فِي الْحَجَرِ، فَجَعَلُوهُ فِي ثَوْبٍ، ثُمَّ دَعَوْا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَضَعَهُ فِي مَكَانِهِ بِيَدِهِ."
— (HR. Ahmad dalam Musnad, no. 841)

Keputusan ini diterima oleh semua pihak dan menjadi solusi cerdas serta adil yang menunjukkan kebijaksanaan beliau sebelum diangkat menjadi Nabi.

4. Sisa Bangunan: Hijir Ismail

Karena dana halal mereka habis, kaum Quraisy menyisakan bagian utara Ka'bah sekitar 6 hasta. Bagian inilah yang sekarang dikenal sebagai Hijir Ismail atau Hathim. Mereka juga membuat pintu Ka'bah lebih tinggi dari tanah agar tidak semua orang bisa masuk, hanya yang memiliki otoritas.

5. Bentuk Ka'bah Setelah Renovasi

  • Tinggi bangunan: ±15 meter
  • Panjang sisi Hajar Aswad: 10 meter
  • Tinggi Hajar Aswad dari tanah: ±1,5 meter
  • Pintu Ka'bah: setinggi 2 meter dari permukaan tanah
  • Di sekeliling bawah bangunan dipasang pagar kecil bernama asy-Syadzarawān setinggi 0,25 meter dan lebar 0,3 meter

Al-Qur’an Terkait Ka'bah:

“وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ ۖ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ”
"Dan (ingatlah), ketika Ibrahim meninggikan fondasi Baitullah bersama Ismail, (seraya berdoa): Wahai Tuhan kami! Terimalah dari kami. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui." — QS. Al-Baqarah: 127

Namun kemudian, pagar Syadzarawan ini ditinggalkan oleh orang-orang Quraisy pada masa berikutnya.

Kesimpulan

Renovasi Ka'bah ini bukan hanya menunjukkan pentingnya bangunan suci itu, tapi juga menunjukkan kemuliaan akhlak Nabi Muhammad ﷺ bahkan sebelum menerima wahyu. Keputusan bijaknya dalam peletakan Hajar Aswad menjadi simbol perdamaian, keadilan, dan kecerdasan sosial. Ini juga menjadi pertanda bahwa beliau memang dipersiapkan oleh Allah ﷻ untuk menjadi pemimpin umat manusia.

Referensi

Komentar

Posting Komentar

Kritik dan saran silahkan lampirkan komentar anda

Populer

Muqaddimah Kitab Masāʾil al-Jāhiliyyah

-
Gambar
  🕌 Muqaddimah Kitab Masāʾil al-Jāhiliyyah karya Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab Pendahuluan Segala puji hanya milik Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad ﷺ, keluarganya, para sahabat, dan siapa saja yang mengikuti petunjuknya hingga hari kiamat. Mengenal Kitab "Syarah Masa'il al-Jahiliyyah" Karya Syaikh Shalih al-Fauzan Muqaddimah : Latar Belakang Penulisan Kitab "Syarah Masa'il al-Jahiliyyah" merupakan penjelasan (syarah) dari risalah pendek yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab – seorang mujaddid (pembaharu) Islam – tentang berbagai permasalahan yang menjadi ciri khas masyarakat jahiliyah, baik dari kalangan Ahli Kitab maupun kaum musyrikin. Kitab Masāʾil al-Jāhiliyyah ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab رحمه الله sebagai peringatan kepada umat Islam agar tidak mengikuti jalan dan kebiasaan kaum Jahiliyyah yang menyelisihi ajaran para rasul. Dalam muqaddimahnya, beliau menjelaskan pent...
Lanjut baca»

Mengenal Apa Yang Di Maksud Dengan Jahiliyah, Ahli Kitab, Dan Kaum Arab Yang Ummi Di Lengkapi Dengan Sejarah Serta Dalil

-
Gambar
Daftar isi Penjelasan Yang Di Maksud Dari Sifat Jahiliyah Penjelasan yang di maksud dengan ahli kitab   Penjelasan Yang Di Maksud Dengan Al-ummiyyun Yang Di Maksud Dengan Al-jahiliyah Posisi Keyakinan Bangsa Arab Sebelum Di Utusnya Nabi Di Utusnya Nabi Muhammad Menjadi Penerang Bagi Kegelapan Jahiliyah Urgensi Memahami Dan Mengkaji Sifat-sifat Jahiliyah Kesimpulan Dari Awal Sampai Akhir Penjelasan Yang Di Maksud Dari Sifat Jahiliyah Lalau Apa Yang Di Maksud Dengan Sifat-sifat Jahiliyah Itu? · yang di maksud sifat Jahiliyah itu adalah perkara-perkara yang diingkari dan di benci (ditolak) oleh Rasulullah ﷺ yakni dari (ajaran) orang-orang Jahiliyah, baik dari kalangan Ahli Kitab maupun kaum Ummy (penyembah berhala). Penjelasan Yang Di Maksud Dengan Ahli Kitab · Yang dimaksud dengan Ahli Kitab adalah: Pemeluk kitab dari kalangan Yahudi dan Nasrani; karena orang Yahudi memiliki kitab Taurat yang diturunkan Allah kepada Musa 'alaihis salam, dan orang Nasrani memiliki kitab Injil yan...
Lanjut baca»

Kisah Nabi Muhammad ﷺ Menggembala Kambing dan Perjalanan ke Syam: Tanda-Tanda Kenabian Pertama

-
Gambar
Gambar hanya ilustrasi Pendahuluan Masa muda Nabi Muhammad ﷺ dipenuhi dengan pelajaran hidup yang berharga. Sejak kecil beliau telah bekerja untuk mencukupi kebutuhan hidupnya. Salah satu profesi yang beliau jalani adalah sebagai penggembala kambing. Tidak hanya itu, pada usia 9 atau 12 tahun, beliau juga ikut dalam perjalanan dagang ke negeri Syam (Suriah sekarang) bersama pamannya, Abu Thalib. Dalam perjalanan inilah terjadi pertemuan penting dengan seorang rahib yang mengenali tanda-tanda kenabian pada diri Rasulullah ﷺ. 1. Nabi Muhammad ﷺ Menggembala Kambing Sebelum remaja, Nabi Muhammad ﷺ menggembala kambing milik penduduk Makkah dengan upah. Ini menunjukkan bahwa beliau tumbuh sebagai pribadi yang mandiri dan tidak bergantung pada orang lain. “كَانَ فِي صِغَرِهِ يَرْعَى الغَنَمَ لأَهْلِ مَكَّةَ بِأَجْرَةٍ يَعِيشُ مِنْهَا” “Di masa kecilnya, beliau menggembala kambing milik penduduk Makkah dengan upah, dan hidup darinya.” — Teks kitab Hal ini juga di...
Lanjut baca»